历史上五个有能力自立门户,却忠心护主从未谋反的臣子! 

天来跟大家分享一下,中国历史上五大有能力谋反自立,最后却忠心守护君王的臣子。


5、拯救大唐的让他延续的——郭子仪

他就是唐朝大厦倾覆之际、危急存亡之时的慷慨歌者——郭子仪。大唐郭子仪:为何功高盖世而主不疑?而且自己还不想当皇帝?

像历代的名将一样,郭子仪也遭到来自朝廷权臣的猜忌和谗言,有人屡次诬告他拥兵自重,唐肃宗也因此几次急诏他回京述职。与其他节度使抗命不行的态度相反,郭子仪只要一得到诏书,每次都是当天就移交兵权,随来使启程回京。有次他入朝后,发现大太监程元振等人专权用事,忌惮他功高任重,整天在皇帝身边说三道四,于是干脆上表,自请解除天下兵马副元帅和节度使的职务,要求留在京城任职。如此这般几次后,唐肃宗彻底打消了对郭子仪的疑虑,更加放手让他统领军队,任谁在耳朵边吹阴风也不起作用。而郭子仪也跟皇帝畅开心扉、剖肝沥胆,好几次君臣二人谈话时激动得涕泗交流。

民间流传很广的《打金枝》的故事,说的是唐代宗非常敬重郭子仪,将女儿升平公主嫁给郭子仪之子郭暧为妻。有一次小俩口吵嘴,郭暧见妻子摆出公主的架子,愤懑不平的说:“你有什么了不起的?不就仗着你父亲是天子吗?告诉你吧,你父皇的江山是我父亲打败了安禄山才保全下来的,我父亲因为瞧不起皇帝的宝座,才没当这个皇帝!”(倚乃父为天子耶?我父嫌天子不作。)升平公主听到郭暧出此狂语,气得立即回宫禀报皇上。唐代宗听完女儿的投诉后,不动声色的说:“你是个孩子,有许多事你还不懂。你丈夫说的都是实情。天下是你公公郭子仪保全下来的。如果你公公想当皇帝,早就当上了,天下就不是咱们李家的了。”


郭子仪知道这事后,吓坏了,他听说儿子口出狂言,几近谋反,“尚父拘暧,自诣朝堂待罪。”即刻令人把郭暧捆绑起来到宫中面见皇上,请皇上治罪。可是,唐代宗却和颜悦色,一点也没有怪罪的意思,反而安慰郭子仪说:“小俩口吵嘴,话说的过了点,咱们当老人的不要认真了,不是有句俗话说‘不痴不聋,不做家翁’吗?装作没听见就行了。”按照常理,任何皇帝都不能容忍郭暧说的那句大逆不道的话——“汝倚乃父为天子邪?我父嫌天子不作!”不仅因为这句话大逆不道,更因为这句话赤裸裸地道出了真相,皇帝心胸再开阔也断不可能容忍有人公开地对皇位进行威胁。郭子仪当然深知这里的利害冲突,所以要把影响控制在最小范围,把谋反的谣言扼杀在萌芽状态,于是他曲中见直、迂而能返故意演一出苦肉计给皇帝看。皇帝也知道,既然郭子仪无意谋反,以后坐稳江山还得指靠着他,所以也愿意把这件事变成一出喜剧了结!但是我们还是不得不陪郭子仪敏感的政治觉悟,和大难来临之际的冷静和沉着,不动声色间化险为夷。

一个圣君一个忠臣,因为二人这样的关系,就算郭子仪有拿天下的能力,但是他还会忠心的为皇帝守卫大唐。

司马光在《资治通鉴》中评价郭子仪说“功盖天下而主不疑,位极人臣而众不疾,穷奢极欲而不非之。”其实,综观郭子仪一生的起伏变迁,并不是“主不疑”,而是他识时务,能够用自己的小心将主子的怀疑安然消解。


4、击败西楚霸王的兵仙——韩信

在楚汉战争中,韩信发挥了卓越的军事才能。平定了魏国,又背水一战击败代、赵。之后,他又北上降服了燕国。汉四年,韩信被拜为相国,率兵击齐,攻下临淄,并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。于是,刘邦立韩信为齐王,次年十月,又命韩信会师垓下,围歼楚军,迫使项羽自刎。

汉朝建立后解除兵权,徙为楚王。被人告发谋反,贬为淮阴侯。 后吕后与相国萧何合谋, 将其骗入长乐宫中,斩于钟室,夷其三族。

韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物,被萧何誉为“国士无双”,刘邦评价曰:“战必胜,攻必取,吾不如韩信。”韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物,被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。他率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争;作为军事理论家,他与张良整兵书,并著有兵法三篇 。

有人会问韩信为何不反?大概是因为刘邦对韩信有知遇之恩,而且像李宗吾说的,韩信不够黑,还是比较重情义。当时刘邦和项羽打,韩信只要按兵不动,等他们俩打完再收拾残局,天下肯定是他的。蒯通当时就是这么建议韩信的,结果韩信还是感激刘邦对他的种种的好,帮刘邦灭了项羽。当然最根本的应该还是韩信想当帝王的心没到刘邦那种地步。


3、鞠躬尽瘁死而后已——诸葛亮

诸葛亮三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。

忠的最高境界是将其转化为一种责任。而诸葛亮正是如此,他因为感激,帮刘备建立蜀汉政权。随后,又因刘备的永安托孤,尽心尽力辅佐刘禅,他恐怕早已把此当作自己的责任了吧!都说刘禅是扶不起的阿斗,刘备白帝城托孤是也说要是阿斗不行,诸葛亮可以“取而代之!”但是诸葛亮没有这么做,只是尽心尽力辅助刘禅。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。于234年在五丈原逝世,诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮,其在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。他的忠公体国精神,生前就深受蜀人爱戴,死后更长期受到后人的敬仰,已成为中华民族传统文化的一份遗产。


2、精忠报国——抗金英雄岳飞

像岳飞这样一个爱惜自己荣誉犹胜生命的大英雄,为什么在迫不得已时会身体力行去“壮志饥食胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”,真当那些干冷死尸是什么山珍佳肴么?还不是穷凶极恶的金兵逼得他没办法,还不是为了保护身后几十万老百姓的身家性命!——比起这些来,个人一身荣辱又何足道哉?

岳飞,字鹏举,相州汤阴人,为宋朝名将事母至孝,家贫力学。岳飞其母亲在他背上刺“精忠报国”四字,岳飞以此为一生处世的准则,在内外两股恶势力夹击下,岳飞正气凛然,光明正大,忠心报国,临死前,他在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字,这是悲愤的呼喊!

岳飞驰骋沙场的英雄形象和含冤屈死的结局我想我们每个人都能耳熟能详,作为汉民族反抗外来少数民族侵略的代表,体现出了汉民族的血性,其忠贞不屈、矢志报国的大公无私与奸相秦桧的卖国求荣形成了鲜明的对比,他的功绩足以让其名垂青史,万世受后人敬仰。

岳飞为何宁死不反呢?其实岳飞没有反骨,也可以说志不在此。就像白起、韩信,毕生都从未染指政治。岳飞的“背上铭”精忠报国,还是突出忠,突出为皇帝尽忠,是服从。时代风气。宋代封建儒学发展到极盛时代,程朱理学的盛行,空前强调忠君。这也是为什么宋代以后,不管是文臣还是武将,谋反的现象明显减少,成功的更是没有(农民起义另当别论),科举制和忠君思想的不断强化,以及官僚阶层待遇的提高(明代虽然较宋代官僚待遇有所下降,但人身安全还是有保障)使得官吏更愿意安分守己。而且当时相对还算是和平年代(终宋一代,民族矛盾始终居于阶级矛盾之上,所以宋朝国土内相对安定),人人都比较老实本分,没有多余的想法。

1、忠肝义胆——勇武传魂蒙恬

蒙恬是秦国的大将军,齐国就灭在他的手中。后来,秦始皇命令他率兵抵御匈奴等少数民族。在他主持下万里长城得以兴建。秦始皇对此非常满意,经常在许多大臣面前夸奖蒙恬的才能。蒙恬手握重兵,但是却非常的忠心耿耿。没有任何觊觎皇权的想法。但是蒙恬最后还是被冤杀了,蒙恬悲惨结局是赵高报复的结果。胡亥本打算释放已被囚在阳周的蒙恬,但是遭到赵高的强烈反对,胡亥是非常害怕活着的蒙恬,万一释放了蒙恬,而深受民众支持的蒙恬则率领他的30万大军为扶苏报仇的话,就严重威胁了胡亥的统治。

蒙恬手下的兵力足以翻了秦朝的统治,但是在狱中却一直等待所谓的“正义”光临,可惜最后等来的只是要杀他的命令。蒙恬只能叹息一声“我何罪于天,无过而死乎?”一代戍边名将就这样吃药西去。

博文来自来源: 今日头条

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